這個(gè)時(shí)代，文化遺產(chǎn)應該有什么樣的面貌？近日，北京居庸關(guān)長(cháng)城上“竹鄉燈火照亮長(cháng)城——中國優(yōu)秀民間工藝作品特別展”啟動(dòng)。來(lái)自竹鄉浙江安吉的燈火照亮了長(cháng)城，借助多媒體手段和實(shí)物，流傳至今的安吉非遺文化再次淋漓展現，吸引了夜游長(cháng)城的游客駐足觀(guān)看�！扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”再加上非遺活態(tài)展示，在這樣一種時(shí)空交錯的體驗中，文化遺產(chǎn)傳承彰顯了獨有的魅力。

　　6月2日，習近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì )上強調，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，讓中華文化展現出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

　　文化遺產(chǎn)，一端映照著(zhù)歷史，一端關(guān)聯(lián)著(zhù)當下和未來(lái)。如何實(shí)現創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展？習近平總書(shū)記指出，“要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)”“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍上的文字都活起來(lái)”。這些中華優(yōu)秀傳統文化只有“活起來(lái)”“火起來(lái)”，才能在新時(shí)代綻放出新的光彩。

　　讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，首先要從史態(tài)轉成活態(tài)。文化遺產(chǎn)是過(guò)去生活的文化樣態(tài)，不論是宏大的遺產(chǎn)景觀(guān)，還是具象的非遺技藝，這些文化遺產(chǎn)需要融入當下生活、融合時(shí)尚元素才能變成活態(tài)，成為連接過(guò)去與現在的文化紐帶�；顟B(tài)可以小到一個(gè)場(chǎng)景，讓人驚嘆千年傳統技藝的傳承，例如安吉竹燈照亮長(cháng)城這類(lèi)非遺活態(tài)展示；活態(tài)也可以大到一座古城，讓文化遺產(chǎn)與城市文明共生，例如在山西平遙“活著(zhù)的古城”里觸摸歷史，在西安城墻上觀(guān)賞剪紙、皮影等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示，聽(tīng)婉轉的胡琴聲和高亢的秦腔；還有技術(shù)賦能的活態(tài)，如不少博物館里用科技新突破講述古老故事，此類(lèi)例證不勝枚舉。

　　讓文化遺產(chǎn)“火起來(lái)”，就要從原生態(tài)轉化成業(yè)態(tài)。對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護已經(jīng)成為全民共識，各級政府在文化遺產(chǎn)保護方面也舍得投入，但不能只靠“砸錢(qián)”搞“硬投入”。讓文化遺產(chǎn)活在當下，更需要把原生態(tài)的文化遺產(chǎn)轉化為產(chǎn)業(yè)形態(tài)，從更靈活多元的市場(chǎng)思維出發(fā)，通過(guò)政策引導的“軟扶植”，大力發(fā)展“文化遺產(chǎn)+”這個(gè)產(chǎn)業(yè)，通過(guò)“非遺+旅游”“非遺+會(huì )展”“非遺+直播”“非遺+研學(xué)”等多種形式，強化民眾的參與感，重視文化的體驗感，做好配套的文旅服務(wù)，讓文化遺產(chǎn)能夠真正融入我們的生活。比如，每年6月的第二個(gè)周六是“文化和自然遺產(chǎn)日”，這段時(shí)間，各地文化盛宴精彩“開(kāi)席”，繽紛多樣的文化遺產(chǎn)集市“人從眾”。除了旅游、會(huì )展集市等，影視產(chǎn)業(yè)也是文化遺產(chǎn)活化的重要方式。各地方、各平臺，叫好又叫座的文博類(lèi)節目不斷涌現，《中國考古大會(huì )》《萬(wàn)里走單騎》《行走大運河》《何以中國》等節目創(chuàng )新表達，讓專(zhuān)家學(xué)者走到臺前，通過(guò)與觀(guān)眾的互動(dòng)，帶來(lái)“考古熱”“博物館熱”“非遺熱”。只有把文化遺產(chǎn)保護融入推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的訴求中，成為大眾生活的一部分，文化遺產(chǎn)才會(huì )真正地活起來(lái)、火起來(lái)。

　　文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。在日新月異的今天，唯有融入時(shí)代、融入生活，文化遺產(chǎn)才能煥發(fā)新的光彩；當保護與傳承朝著(zhù)“人人皆想參與、人人皆可參與”的方向前行，文化遺產(chǎn)就能在“活起來(lái)”“火起來(lái)”中“傳起來(lái)”。