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              年關(guān)近,糖糕又飄香,吃出一抹鄉(xiāng)愁

              發(fā)布時間:2023-01-17 10:24:24 來源: 嘉興日報 記者 吳夢詩

                蘇軾曾言:人間有味是清歡。嘉興人的“清歡”之味,想必有勝豐糖糕的一席之地。

                形態(tài)不一、色澤玉潤的糖糕,其滋味更是一絕。輕咬一口,口感柔韌軟糯,雖有點彈牙,但香甜可口。吃糖糕,需得吃剛出鍋的,糕上繚繞著熱氣,在嘴里面翻滾幾下,咽進喉嚨,這一抹香甜可直抵心田。

                俗語云:一方水土養(yǎng)一方人。做糖糕、吃糖糕,是秀洲區(qū)油車港鎮(zhèn)由來已久的民間習俗。春節(jié)期間,吃上一口糖糕,甜美一整年,糖糕滋潤了油車港人的日常生活,也孕育了燦爛獨特的民俗文化。

                不知不覺,年關(guān)又近了,油車港,糖糕又飄香了。

                一

                有人說,鄉(xiāng)愁就是味覺上的思念。對于油車港人來說,糖糕的美味就是烙在了每個人味蕾上的印記,每每憶起,一股清甜在心中回蕩,似白玉,更似童年的白月光。

                春節(jié)做糖糕,是油車港鎮(zhèn)的傳統(tǒng)年俗,每到臘月二十左右,家家戶戶就開始忙著準備食材,將自家種的糯米磨成糯米粉。

                制作時,在糯米粉里加入紅糖和白糖,再用糖糕印模烙出吉祥圖案,往桌上用力一拍,糖糕樣子就出來了。蒸熟后,將一個個色澤棕紅、表面光澤、花樣繁多的糖糕拿到院子里晾,滿院甜香,濃濃年味撲面而來。

                任何一種源遠流長的民風民俗,都與這個地方的精神文化緊密相連。“魚米之鄉(xiāng)”油車港,之所以將糖糕文化傳承至今,是人們把自己的情思、美好的愿望都寄托其上,也是當?shù)剜l(xiāng)民“勤”與“巧”的體現(xiàn)。

                這點巧思,首先體現(xiàn)在糖糕印模上。小小的木制模具里刻有壽桃、魚、福壽喜等吉祥圖案和文字,透露出江南木雕的雅致,也抒發(fā)了老百姓對理想的追求、對美好生活的向往。這樣的模具在農(nóng)戶家也是代代相傳,布滿了歲月的印記。

                許多老人說,“糕”與“高”諧音,古人有“百事皆高”之說,遇時令節(jié)氣,登高吃糕,就有步步登高之意。

                糖糕里有甜甜的祝福,也有淡淡的鄉(xiāng)愁。隨著時代的變遷,油車港的石板路變成了瀝青路,木板閣樓也被紅磚瓦房替代,但記憶中那抹香甜總是讓人牽腸掛肚。

                人間煙火氣,最撫凡人心。逢年過節(jié),鄉(xiāng)間小路上的陣陣糖糕香,可不正是游子思念的味道?

                二

                在油車港的糖糕文化中,糕模是糖糕的華美外衣,而糕模制作是內(nèi)涵最為豐富的民間工藝之一。圖形不同的糕模,幾乎每戶人家都有,有祖?zhèn)鞯摹⒂行驴痰模踔烈恍┈F(xiàn)存的代表性糕模,已有上百年歷史,但風韻不減。

                糕模制作也催生了以木匠張進泉為代表的鄉(xiāng)間糕模雕刻匠人,他們巧妙地將雕版技藝運用到小小糕模上,經(jīng)雕、鏤、刻、磨等9道工序,細細地鐫刻出栩栩如生的圖案。

                糕模圖形的外環(huán)多以規(guī)則性的花邊圖案作裝飾,造型洗練精簡,刀法剛勁有力,且有強烈的裝飾性。精雕細琢的過程中,藝人還會“因材雕模”。方尺之間,大的木材雕單眼糕模顯大氣,雕雙眼糕模顯精致;小的木材刻成三眼、四眼或五眼以上圖案的茶水模和祭祀用的糕模,既精美又寓意。

                從糕模的不同紋理、刀法、圖案布局,我們也能分辨出不同木匠的手上功夫和文化修為。他們師法自然,觀察生活,從詩書與戲文中尋找到靈感,把民間工藝與傳統(tǒng)文化融入生活。一刻一劃之中,體現(xiàn)了一名優(yōu)秀工匠的手藝與素養(yǎng)。

                品味每一塊糕模,我們可以讀出工匠們的不同性格和人生,或剛或柔,或拙或稚。這是民間藝術(shù)蘊含的獨特魅力和能量。

                糕模無聲,但似乎在默默述說著江南的滋味。一塊糕模是一個故事,一則圖案就是一頁歷史。難怪乎,幾百年來,油車港的鄉(xiāng)民與糕結(jié)下了深深的情緣。

                糕模是稻作文化的依附,也是民間藝術(shù)的經(jīng)典,更是匠人心中的一種寄托。

                三

                和許多古法技藝一樣,油車港鎮(zhèn)鄉(xiāng)間盛行的做糖糕、吃糖糕風俗,在歷史的洗禮以及農(nóng)村生活水平不斷提高的過程中,也曾有過在尋常百姓家中淡去的經(jīng)歷。

                但隨著人們對傳統(tǒng)文化重視程度的不斷提高,傳承糖糕文化,保護糕模雕刻傳承人和糕點制作傳承人,成為油車港鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重點,而研究鄉(xiāng)間做糕、吃糕習俗及糕模、糕印雕刻的文化價值,是保護的關(guān)鍵。

                其中,以勝豐村打造的“糖糕奶奶”IP最為典型。

                2020年,結(jié)合勝豐村菱瓏灣美麗鄉(xiāng)村改造提升,村里充分挖掘本地糖糕制作、糖糕板雕刻等傳統(tǒng)手藝優(yōu)勢,打造了勝豐糖糕館,邀請具有幾十年糖糕好手藝的吳彩明坐鎮(zhèn)糖糕館,打響了“糖糕奶奶”IP。每到周末,“糖糕奶奶”課堂便會如期開課,吸引了不少人前來體驗,這門傳統(tǒng)手藝也漸漸被年輕人知曉和接受。

                與此同時,糕模匠人張進泉也有了一間專門的糕模制作工作室。在他的工作室內(nèi),壽桃、雙魚、如意、八仙……時光仿佛又穿越回上世紀七八十年代,各種各樣在市面上難得一見的手工糖糕板,在這里依舊保留著旺盛的生命力。這項雕刻技藝也被列入了第三批嘉興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

                如今,勝豐糖糕館和張進泉工作室成了當?shù)氐囊粋“網(wǎng)紅打卡點”,游客絡(luò)繹不絕。糖糕文化作為一種文化積淀,余韻在新時代中繚繞,成了油車港鄉(xiāng)村文化振興的一個新起點。

              標簽:編輯:龔曉