高蹺，漢魏六朗百戲中稱“蹺技”，宋代叫“踏橋”，清代始稱“高蹺”，俗稱“踏高蹺”。 “高蹺”又叫“高蹺秧歌”，是一種廣泛流行于我國(guó)各地和各民族的一種民間舞蹈。 “高蹺”因舞蹈者需要在腳上綁著長(zhǎng)木蹺或者是踩著長(zhǎng)木蹺來(lái)進(jìn)行表演，故而得名。 “高蹺”需要人踩在長(zhǎng)木蹺上，故技藝性極強(qiáng)，表演時(shí)形式活潑，動(dòng)作多樣，極具喜慶色彩，深受群眾歡迎。

　　高蹺的產(chǎn)生據(jù)說(shuō)是人嫌自己長(zhǎng)得不高，采不到那些高大的樹(shù)上所長(zhǎng)的果子，從而有聰明人想出辦法，用長(zhǎng)木蹺把自己的雙腿接高，便能輕易采到樹(shù)上的果子。人們發(fā)現(xiàn)踩著長(zhǎng)木蹺行走很是好看，故久而久之就發(fā)展到現(xiàn)在的高蹺藝術(shù)。

　　“亭趾高蹺”歷史悠久，是一種廟會(huì)節(jié)慶期間的民間娛樂(lè)活動(dòng)，在周邊地區(qū)極具知名度。據(jù)傳，“亭趾高蹺”創(chuàng)建于清代光緒年間，一代一代地在民間傳承了下來(lái)，至今已有著一百多年的傳承歷史。

　　“亭趾高蹺”的表演，在當(dāng)?shù)孛癖娭斜环Q為“踩高蹺”或者是“踏高蹺”，她伴隨著廟會(huì)的民間藝術(shù)表演活動(dòng)而產(chǎn)生，是舊時(shí)傳統(tǒng)廟會(huì)中一項(xiàng)常見(jiàn)的表演活動(dòng)。表演時(shí)，舞蹈者先要進(jìn)行化妝，一個(gè)個(gè)全都化妝成古代傳統(tǒng)戲劇的人物形像，有生、旦、凈、末、丑等各種角色。上高蹺時(shí)，還要進(jìn)行固定，人踏在踏板上，從踏板起到膝蓋以下小腿部分，全用綁帶緊綁牢固。

　　“亭趾高蹺”在表演時(shí)還分有文蹺、武蹺兩種，文蹺以走動(dòng)為主，人踩在高蹺上行走自如，并雙手舞動(dòng)隨著音樂(lè)節(jié)奏踩出秧歌舞步；而武蹺則要展示跳高、劈叉、踢腿等高難度動(dòng)作，做武術(shù)性、競(jìng)技性表演。“亭趾高蹺”還有高矮之分，矮一點(diǎn)的高蹺一般用來(lái)作扭秧歌表演，高一點(diǎn)的高蹺只能來(lái)回走動(dòng)，偶爾踢一下飛腿。“亭趾高蹺”最高的高蹺達(dá)到四米以上，需要有多年表演技藝的人才能踩上去。

　　“亭趾高蹺”的表演一般由十?dāng)?shù)人不等組成。其中由訓(xùn)練有素的青壯年農(nóng)民分別扮演梁山好漢108將的高蹺表演最有特色，這些高蹺演員分別化了妝，手持符合人物角色的各種道具，雙腳踩著2-3米不等的木蹺，個(gè)個(gè)居高臨下，昂首挺胸，隊(duì)伍浩浩蕩蕩，游行于各種廟會(huì)和元宵等節(jié)慶活動(dòng)，旁邊還有專門和鑼鼓隊(duì)伴奏，敲打自由調(diào)。隊(duì)伍所到之處，一時(shí)間，人山人海，十分熱鬧。

　　2006年12月，“亭趾高蹺”被列入第一批杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，希望越來(lái)越多的人能感受到非遺文化的魅力，為非遺文化的傳承做出貢獻(xiàn)。