青少年在“復興少年宮”學習畬族彩帶編織

　　在浙江省桐廬縣，“復興少年宮”正在成為新時代文明實踐走進青少年群體的新方式。遍地開花的“復興少年宮”不但滿足了未成年人的精神文化需求，成為鄉(xiāng)村青少年培養(yǎng)興趣愛好、拓展能力素質(zhì)、陶冶道德情操的樂園，也帶動了素質(zhì)教育扎根鄉(xiāng)村，照亮了鄉(xiāng)村精神共富之路。

　　鄉(xiāng)村里的“注意力爭奪戰(zhàn)”

　　“同學們，馬屬都有哪些動物，馬屬動物無疫區(qū)又是什么呢？”“你們知道杭州亞運會馬術(shù)比賽有幾個項目，會產(chǎn)生幾枚金牌嗎？”2月21日，2022年杭州亞運會倒計時200天之際，一場別開生面的“桐心迎亞運”活動在桐廬縣分水鎮(zhèn)東溪小學拉開帷幕。

　　在桐廬的“鄉(xiāng)村復興少年宮”里，每周都有類似的各種活動舉辦，豐富了鄉(xiāng)村青少年的課余生活。

　　分水鎮(zhèn)黨委委員王超琦把“復興少年宮”笑稱為鄉(xiāng)村里的“注意力爭奪戰(zhàn)”。“我們發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村青少年的課余時間里出現(xiàn)了電視多、手機多、游戲多的‘三多現(xiàn)象’，如果不用一些有趣又有意義的活動吸引孩子們，他們很容易被電視節(jié)目、短視頻和手機游戲俘獲。”

　　依托新時代文明實踐站(所)、鄉(xiāng)村學校少年宮，分水鎮(zhèn)試點建設了30個鄉(xiāng)村復興少年宮活動點。“我們還把復興少年宮作為月度固定主題黨日的重要內(nèi)容，僅組織志愿者到學校開展非遺教學、主題宣講、帶領(lǐng)參觀等活動就有50余次。活動多了，孩子們短視頻刷得少了，家長也更放心了。”王超琦說。

桐廬縣畢浦小學依托“復興少年宮”開展石繪活動

　　素質(zhì)教育大平臺

　　素質(zhì)教育是中小學教育的重要環(huán)節(jié)，也是鄉(xiāng)村義務教育中面臨的一個難點。“我們的孩子雖然生活在貼近自然的鄉(xiāng)村，但不少孩子依然‘四體不勤、五谷不分’。”分水鎮(zhèn)東溪小學校長張慧明說。

　　“雙減”之后如何開展未成年人素質(zhì)教育工作？這一度成為張慧明苦思冥想的問題。“2021年7月全縣開始推廣鄉(xiāng)村‘復興少年宮’，我們看到了機會。將‘復興少年宮’與校園社團、晚托相結(jié)合，開設了茶藝、舞蹈、武術(shù)、竹編等18個社團，緊扣校本教程和亞運會理念，融入社會實踐、拓展性課程。”張慧明說。

　　如今，東溪小學的孩子們可以根據(jù)自己的喜好加入相應的社團，在課本以外開闊視野，豐富精神世界，也鍛煉自身的綜合實踐能力。

　　分水鎮(zhèn)還將分水剪紙、大路根雕、竹筆制作等23項地方性非遺項目融入孩子們的課余生活，并多次組織孩子們?nèi)ユ?zhèn)里的共富基地體驗插秧、割稻、采摘的農(nóng)事活動，春天看油菜、秋天看稻浪，培養(yǎng)學生勤勞致富的思想。

　　讓文明之光普照青少年

　　“從2018年開始推進的新時代文明實踐中心建設工作，在基層的現(xiàn)實操作中，更多服務的還是村里的老年人和婦女等群體。”桐廬縣精神文明創(chuàng)建指導中心主任潘藝說，“鄉(xiāng)村‘復興少年宮’給了我們一個服務廣大鄉(xiāng)村青少年的機會，為新時代文明實踐走進青少年人群提供了平臺和工作抓手。”

　　分水鎮(zhèn)富源村曾是中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊戰(zhàn)斗過的地方，也留下了一座犧牲紅軍戰(zhàn)士的墓碑，是一處很好的紅色教育基地。但由于工作缺乏統(tǒng)籌，以往的紅色教育活動主要形式僅為組織學生掃墓，對于活動的參與者來說，代入感和獲得感不強，活動也僅限于本鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

　　被列為鄉(xiāng)村“復興少年宮”活動點后，富源村策劃了名為“憶長征”的紅色教育體驗點，再造了參觀流程，重現(xiàn)了當年發(fā)生戰(zhàn)斗的路線，加入了青少年喜聞樂見的教育形式，效果立竿見影。如今，桐廬已將全縣195個農(nóng)村新時代文明實踐所、站全部納入“復興少年宮”序列，開辟面向未成年人的專屬活動空間、服務陣地。據(jù)統(tǒng)計，創(chuàng)辦不到一年，桐廬“復興少年宮”開展活動累計達1300余場，參與學生超35000人次，讓城鄉(xiāng)廣大學生在不知不覺中提升了文明意識。