10月11日，吳越文化博物館在臨安對(duì)公眾開放。對(duì)吳越國王錢镠故鄉(xiāng)的這座博物館，眾人期盼已久。

　　吳越千年，從臨安原點(diǎn)出發(fā)，流淌至整個(gè)長三角地區(qū)。在浙江許多角落，我們都能發(fā)現(xiàn)吳越文化的印記：一座塔幢、一座寺廟、一本家譜……而如今，吳越文化博物館的開放，將這些零散的記憶匯聚成了一幅完整生動(dòng)的畫卷。

　　開館大展“吳越千秋——五代十國時(shí)期的東南樂土”展出的350件(套)文物中有150件一級(jí)文物，其中大部分是首次亮相。它們系統(tǒng)展示了吳越國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化面貌以及發(fā)展成就，讓人充分認(rèn)識(shí)吳越國在五代十國亂世延續(xù)中華文明的獨(dú)特作用，弘揚(yáng)了錢氏納土歸宋的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，讓人們得以跨越歷史，聆聽那個(gè)時(shí)代的回響。

　　在吳越國的發(fā)源地臨安，一部活生生的吳越國歷史百科全書正緩緩展開它的扉頁。那么，我們該如何在博物館中“讀”懂吳越文化？

　　一部吳越史

　　首個(gè)吳越國史專題博物館

　　距今一千多年前的吳越國歷經(jīng)三世五王，始終奉行“保境安民、善事中國”政策，在五代十國動(dòng)蕩不堪的亂世中，開辟了一片凈土、護(hù)佑了一方百姓。更以其相對(duì)親民的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)、發(fā)達(dá)的科技和多元的文化，為賡續(xù)中華文脈，弘揚(yáng)宋韻文化乃至更為長遠(yuǎn)的中華文明作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

　　建設(shè)吳越文化博物館是浙江省推動(dòng)吳越文化保護(hù)與傳承的重要項(xiàng)目。

　　陳列以“百年有待——吳越國歷史攬勝”和“一脈風(fēng)華——吳越國文物觀止”兩條敘事主線，從吳越國歷史、錢氏家訓(xùn)、珍貴文物等多個(gè)角度，全方位闡釋吳越國時(shí)期繁盛的城市建設(shè)、發(fā)達(dá)的手工藝、燦爛的海洋貿(mào)易文明以及澤被后世的文化傳承等。

　　在一樓，文物按照歷史的敘事排列。從吳越家山到衣錦城模型，再到勸伐董昌，吳越國的建立過程歷歷在目。這其中錢王的金書鐵券，原件展出于中國國家博物館，代表著中原王朝對(duì)錢镠的功績的認(rèn)可，也印證了吳越文化當(dāng)屬中華文化中不可分割的一部分。

　　杭州城的擴(kuò)建變遷圖、錢王短劍、捍海石塘結(jié)構(gòu)……吳越國對(duì)于杭州城市建設(shè)的貢獻(xiàn)盡收眼底，這是吳越文化中“保境安民”的實(shí)證。吳越國始終與中原保持密切的聯(lián)系，吳越國向中原朝廷納貢，同時(shí)又得到中原王朝的賞賜。展出文物中白瓷“官”款銀釦執(zhí)壺，是吳越國“善事中國”得到中原王朝嘉勉的最佳印證。

　　《宋太宗賜錢俶誓書》等文獻(xiàn)記錄著吳越國納土歸宋的結(jié)局，底部有“太平戊寅”刻款的越窯青瓷盤殘件讓人對(duì)當(dāng)時(shí)這順應(yīng)歷史大勢的舉動(dòng)有了實(shí)感。

　　“吳越國在歷史長河中只有短短一瞬，但納土歸宋的政權(quán)平穩(wěn)過渡，讓這些文物得以完整保存下來，也讓吳越文化得以在浙江久久回響。”浙江省博物館歷史文物部主任、吳越國歷史文化研究展示中心主任黎毓馨說。

　　一本“百科全書”

　　系統(tǒng)展示秘色瓷精品的博物館

　　“吳越文化博物館擁有6200平方米的展陳面積，‘吳越千秋——五代十國時(shí)期的東南樂土’展覽是系統(tǒng)展出秘色瓷精品的專題陳列，包含了大量一級(jí)文物。”臨安博物館館長鮑偉華說。

　　秘色瓷發(fā)端于中晚唐，繁盛于吳越國時(shí)期，是我國古代制瓷工藝的一座豐碑。“秘色瓷的重要性之于吳越國，就像瓷器與浙江的關(guān)系，舉足輕重，影響深遠(yuǎn)。”黎毓馨說，秘色瓷不僅代表了當(dāng)時(shí)陶瓷工藝的最高水平，也反映了吳越國社會(huì)的多方面信息，以秘色瓷為代表的越窯青瓷，是吳越國的重要經(jīng)濟(jì)支柱之一，亦漂洋過海，成為古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要載體，作為中華文化的代表在世界廣泛傳播。

　　如何在大量的秘色瓷展品中讀懂吳越國的文化與故事？

　　首先看器型。例如秘色瓷花瓣口海棠杯和海棠盤的組合，是首次在公眾面前揭開神秘面紗的稀有器型，其造型獨(dú)一無二，在世界范圍內(nèi)迄今別無他例。再比如秘色瓷皮囊壺，這種皮囊壺的造型來自北方，是吳越國與遼國等游牧文化地域存在文化交流的最佳證明。

　　其次看規(guī)格。三件“鎮(zhèn)館之寶”在吳越文化博物館擁有了獨(dú)立的展廳，是一級(jí)文物中的最高等級(jí)——國寶級(jí)文物。其中錢镠母親水丘氏墓出土的秘色瓷褐彩云紋熏爐，通高66厘米，通體融合了釉下褐彩、鏤刻、陰刻等多種工藝，被國家文物局列為《第三批禁止出境展覽文物目錄》中的一員，是不可錯(cuò)過的寶藏文物。

　　最后看用途。距今千年，考古學(xué)者們很難為這些秘色瓷的用途給出一致的定義，但在觀賞中結(jié)合實(shí)際稍作猜測，便可一窺吳越國的生活。

　　大量的秘色瓷蓋罐，有的器物還盛放著未食用的堅(jiān)果，或許曾是吳越國王室的“零食罐”；

　　秘色瓷造型的硯臺(tái)，在當(dāng)時(shí)珍貴無比，或許錢王曾親自用其磨墨，寫下“陌上花開，可緩緩歸矣”的動(dòng)人情話；

　　有愛心形狀鏤空的秘色瓷熏爐蓋子，或許藏著哪位制瓷工匠的獨(dú)門技藝……

　　一千年前的吳越國，就這般面目生動(dòng)了起來。

　　一片文化新地標(biāo)

　　系統(tǒng)性保護(hù)傳承吳越文化的高地

　　“吳越國遺跡遺物的豐富性、完整性和珍貴性是首屈一指的。”黎毓馨說。此次展覽文物種類豐富，包括瓷器、金銀器、玉器、漆器、水晶、玻璃、絲織品及石構(gòu)件，這些文物遺存也成為吳越國文化、科技等方面成就的強(qiáng)有力證明。

　　一個(gè)和現(xiàn)代所用幾乎并無二致的刻花玻璃盤，蘊(yùn)含著吳越國文化為中國文化向海洋發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。玻璃盤的西域風(fēng)和現(xiàn)代感極強(qiáng)，由此推斷吳越國與海外國家保持著貿(mào)易往來，在延續(xù)與發(fā)展中華海洋文化上扮演了特殊角色。

　　一個(gè)銀盒里的絲帶殘片，背后是自唐代以來東南地區(qū)發(fā)達(dá)的絲織業(yè)，讓“世方喋血以事干戈，我且閉關(guān)而修蠶織”有了具象化的寫照。

　　憨態(tài)可掬的水晶獅子、刻有“千秋萬歲富貴團(tuán)圓”的白玉掛飾、精致細(xì)膩的金銀器，這些頗具“網(wǎng)紅”潛質(zhì)的文物，為吳越國增添了一份鮮活之氣。

　　10月初，錢永剛、錢大成等一眾錢氏后裔率先受邀來到吳越文化博物館參觀。在《錢氏家訓(xùn)》的章節(jié)前，他們駐足良久，那些振聾發(fā)聵的語句，既是傳家之訓(xùn)，亦被寫進(jìn)了博物館里，被更多人熟知。“《錢氏家訓(xùn)》是吳越文化當(dāng)代價(jià)值的重要載體，有了博物館的加持，文化與文物為歷史填空，更系統(tǒng)地展示了吳越國的千年風(fēng)華。”錢大成說。

　　如果博物館里的文物讓你意猶未盡，想去追尋更多吳越文化的印跡，走出博物館不到15分鐘，婆留井、功臣塔訴說著錢王來路與功績；沿著中軸線繼續(xù)向前，錢王陵公園里的錢王祠刻印下了吳越國的長久回響，即將開放的衣錦城遺址公園，處處皆是歷史的風(fēng)景；煥新歸來的衣錦街上，古水渠與吳越元素交相輝映。“一街三區(qū)塊”(衣錦坊歷史文化街區(qū)、錢王陵區(qū)塊、博物館區(qū)塊、衣錦城遺址公園區(qū)塊)，構(gòu)成了吳越國衣錦城考古遺址公園，這將是吳越文化的片狀新地標(biāo)。

　　“未來，這里將成為首個(gè)點(diǎn)線面結(jié)合系統(tǒng)展示吳越文化的國家級(jí)考古遺址公園，形成立體化的保護(hù)與傳播高地。”杭州市園林文物局一級(jí)調(diào)研員卓軍說。

　　歷史的清風(fēng)從天目山而來，吹拂千年，待你一覽吳越風(fēng)華。