七夕也稱作“女兒節(jié)”，自有一種婉約、浪漫的氣質(zhì)。除了源自牛郎織女的愛情故事，七夕不只“有情”，還有乞巧、曬書，女拜織女、男拜魁星等充滿期待的祈愿儀式。作為2006年第一批被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來“七夕”既承載了傳統(tǒng)文化對天地星辰的哲學(xué)崇拜、又飽含了人們對生活情感的不懈追求。

　　從古至今，七夕的民俗活動都是豐富多元的。有充滿神奇色彩的，相傳在七夕當(dāng)夜待在葡萄架下能聽到牛郎織女相會的悄悄話；有針對性較強(qiáng)的祈愿習(xí)俗，如穿針乞巧、喜蛛應(yīng)巧；還有拜織女、魁星星辰以期圓滿愿望的……

　　浪漫七夕不只有情

　　東晉葛洪的《西京雜記》中，有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的描述，這是文獻(xiàn)中最早關(guān)于“乞巧”的記載。隨著時代發(fā)展，穿針乞巧、投針驗巧、拜織女、吃巧果、接露水等習(xí)俗漸漸豐富了“乞巧”的形式和內(nèi)容。

　　相較于崇尚“金榜題名”“衣錦還鄉(xiāng)”的男子而言，“巧”是古代女子能安身立命的基礎(chǔ)技能，也是賢惠能干、持家有道的代表。神話中的織女正是此中翹楚，作為天上的仙女，人們拜織女祈求獲得相應(yīng)的技能加持，正是勤勞的人們對美滿生活的向往和追求。

　　除了乞巧，跟牛郎織女有關(guān)的“感情”線也是七夕一個重要的主題。“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”，受牛郎織女愛情故事的影響，自古以來有關(guān)七夕的詩詞，一字一句總關(guān)情，“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”——從驚鴻一瞥到兩情相悅，再到情感日常，古人有關(guān)“感情”的智慧總有一種了悟的灑脫，稠濃而不粘膩。

　　七夕文化的古今嬗變

　　從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會發(fā)展至現(xiàn)代城市化，“心靈手巧”是美德但并不是唯一評判女性優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)，女子與男子一樣在社會中自食其力，通過努力獲得認(rèn)可。 “乞巧”的社會功能逐漸弱化，更具有一種象征意義，這時七夕的愛情元素被無限放大。

　　受外來文化的影響，西方文化節(jié)日的普及成為現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)全球發(fā)展的文化產(chǎn)物，也成為了現(xiàn)代人生活的日常。相對于被商家等各種因素推波助瀾的西方情人節(jié)，七夕也漸漸適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活口味和節(jié)奏，被潛移默化地打上了“中式情人節(jié)”的標(biāo)簽。

　　傳統(tǒng)文化的延續(xù)發(fā)展需要活化的生活基礎(chǔ)。作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)七夕的文化內(nèi)涵在文化交流、社會發(fā)展變遷的腳步中發(fā)生嬗變既無可厚非又在情理之中。

　　大數(shù)據(jù)看七夕傳統(tǒng)文化正在回歸

　　據(jù)京東大數(shù)據(jù)顯示，七夕前一周，相關(guān)搜索環(huán)比增長280%，其中最多搜索的是“禮物”“巧克力”“送男/女友”等。《深圳新聞網(wǎng)》報道，在七夕之際，帶有中國傳統(tǒng)文化韻味的翡翠類珠寶最受歡迎，銷售額同比增長53%，同時帶動的還有水晶瑪瑙、珍珠、和田玉等，均有4成-5成的增長。在一家收藏平臺售賣翡翠飾品的直播間，更有藏友直接點(diǎn)名購買飾品是為了趕在七夕節(jié)當(dāng)天送老婆。

　　隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化并不是一成不變，與人們生活息息相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日更是這樣。傳統(tǒng)七夕向“中式情人節(jié)”的過渡，是其發(fā)展的適應(yīng)和嘗試，在西方情人節(jié)的龐大聲勢下，“中式情人節(jié)”的興起未嘗不是傳統(tǒng)文化的一種回歸，七夕來了，你打算怎么過呢？(記者魯婧)