“文化的力量最終可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量，文化的軟實(shí)力最終可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)的硬實(shí)力。”在《浙江文化研究工程成果文庫(kù)總序》(下稱(chēng)“總序”)中，時(shí)任浙江省委書(shū)記習(xí)近平同志提到，作為文化建設(shè)“八項(xiàng)工程”之一的文化研究工程，其任務(wù)就是系統(tǒng)研究浙江文化的歷史成就和當(dāng)代發(fā)展，深入挖掘浙江文化底蘊(yùn)、研究浙江現(xiàn)象、總結(jié)浙江經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)浙江未來(lái)的發(fā)展。

　　2023年6月，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。如何正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量，使其更好地發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，本期我們邀請(qǐng)3位嘉賓，就此進(jìn)行探討。

　　文化研究工程的初衷和使命

　　記者：2005年，習(xí)近平同志親自提議并實(shí)施浙江文化研究工程，這是全國(guó)人文社科領(lǐng)域首個(gè)啟動(dòng)的省級(jí)大型學(xué)術(shù)研究工程，給浙江留下了一大筆珍貴的文化財(cái)富。在您看來(lái)，啟動(dòng)浙江文化研究工程的目的和意義是什么？

　　郭華巍：“這項(xiàng)工程主要是從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)角度，對(duì)浙江歷史文化和當(dāng)代發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)研究，為推進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。”這是2005年8月，習(xí)近平同志在省文化研究工程指導(dǎo)委員會(huì)全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)的。在謀劃和布局浙江文化研究工程中，我們希望通過(guò)梳理和弘揚(yáng)浙江的歷史傳統(tǒng)和文化資源，對(duì)浙江區(qū)域文化底蘊(yùn)進(jìn)行深入挖掘。比如，隨著文化研究工程的深入，我們?cè)絹?lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，要把搶救和整理瀕臨失傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典列為工程重點(diǎn)，推出了《中國(guó)歷代繪畫(huà)大系》《蘭溪魚(yú)鱗圖冊(cè)合集》《龍泉司法檔案選編》《浙學(xué)未刊稿叢編》等。

　　同時(shí)，習(xí)近平同志又站在黨和國(guó)家事業(yè)全局的高度思考文化建設(shè)，自覺(jué)地肩負(fù)起堅(jiān)定文化自信、培育浙江精神、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重大使命。實(shí)踐也證明，浙江文化研究工程的深入實(shí)施，不僅使我省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究水平躍上了新臺(tái)階，“浙學(xué)”研究品牌日益凸顯，一大批優(yōu)秀社科人才得以脫穎而出，也為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了省域范例。

　　葛劍雄：從歷史地理學(xué)的視野來(lái)看，任何一種區(qū)域文化，在形成和發(fā)展的過(guò)程中都深受以中原為核心區(qū)的中華文明影響，是中華文明的重要組成部分，同時(shí)又因當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的不同，而呈現(xiàn)出多元化的特征。

　　浙江區(qū)域文化就是一個(gè)典型。像我們現(xiàn)在所講的吳越文化、江南文化等，都是中華文明的一個(gè)分支。在過(guò)去幾千年中，隨著北方移民的一次次南下并在當(dāng)?shù)囟ň樱�一方面把中原發(fā)達(dá)的文化帶了過(guò)來(lái)，另一方面隨著南宋以后中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)中心的南移，加上江南地區(qū)的自然環(huán)境也變得非常宜居，中原文化與土著文化、地域文化深度交融，形成一種新的文化類(lèi)型，反哺于中華文明的延續(xù)和更新。也就是說(shuō)精神文明的部分、價(jià)值觀(guān)念的部分，浙江文化與中華文明一脈相承；而在具體形態(tài)上，比如人文氣質(zhì)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)等，則具備鮮明的地方特色，甚至走在全國(guó)前列。

　　在我看來(lái)，對(duì)浙江文化展開(kāi)系統(tǒng)性、溯源性的研究，特別是厘清與浙江相關(guān)的不同時(shí)期、不同地區(qū)所誕生的不同的文化概念，有利于我們更全面地感受浙江文化的傳承，理解今天的浙江從何而來(lái)；同時(shí)也能幫助我們更深刻地把握源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。

　　梅新林：2005年啟動(dòng)的浙江文化研究工程，既是加快建設(shè)文化大省的迫切需要，也是加快建設(shè)文化大省的核心內(nèi)容，但其意義與影響卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文化本身。“總序”聚焦于“文化的力量”這一核心概念，指出它已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。同時(shí)又強(qiáng)調(diào)“從區(qū)域文化入手，對(duì)一地文化的歷史與現(xiàn)狀展開(kāi)全面、系統(tǒng)、扎實(shí)、有序的研究”的重要意義，一方面可以藉此梳理和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)和文化資源，繁榮和豐富當(dāng)代的先進(jìn)文化建設(shè)活動(dòng)，規(guī)劃和指導(dǎo)未來(lái)的文化發(fā)展藍(lán)圖，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供思想保證、精神動(dòng)力、智力支持和輿論力量；另一方面，這也是深入了解中國(guó)文化、研究中國(guó)文化、發(fā)展中國(guó)文化、創(chuàng)新中國(guó)文化的重要途徑之一。

　　從歷史文化中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)

　　記者：浙江文化研究工程是對(duì)浙江文化的歷史成就和當(dāng)代發(fā)展的系統(tǒng)性研究，如何理解兩者之間的相互關(guān)系，以及“今、古、人、文”4大板塊之間的內(nèi)在聯(lián)系？

　　梅新林：與一般的學(xué)術(shù)研究有所不同，浙江文化研究工程以“今”為置于首位的第一板塊，旨在凸顯該工程的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題導(dǎo)向。隨著這一板塊的研究逐步深入，必然要從“現(xiàn)實(shí)”回望“歷史”，然后通過(guò)歷史對(duì)比，展現(xiàn)浙江發(fā)展的連續(xù)性和創(chuàng)新性，并為歷史文化研究提供新的視野、命題、方法與路徑。

　　同時(shí)，通過(guò)深入挖掘浙江文化底蘊(yùn)與精神價(jià)值，系統(tǒng)梳理和分析浙江傳統(tǒng)文化的歷史進(jìn)程與演變規(guī)律，厘清浙江文化在中國(guó)文化中的重要地位與巨大貢獻(xiàn)，不僅有助于更好地理解和把握當(dāng)代浙江的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)，而且可以為浙江當(dāng)代發(fā)展提供重要的歷史借鑒、精神動(dòng)力和文化滋養(yǎng)。這種相互賦能的綜合效應(yīng)使得浙江文化研究工程在推動(dòng)歷史文化與當(dāng)代發(fā)展的互動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，從而共同推動(dòng)浙江歷史文化研究的高度繁榮與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

　　郭華巍：一方面，“今”與“古”互為觀(guān)照。既深入總結(jié)浙江經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)研究浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重大實(shí)踐和理論問(wèn)題，又通過(guò)加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神。

　　另一方面，“人”與“文”相互生發(fā)。對(duì)在浙江歷史上產(chǎn)生重大影響的名人生平、思想等進(jìn)行系統(tǒng)考訂與研究，同時(shí)有計(jì)劃地收集、整理、出版浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等方面的重要文獻(xiàn)資料，既不斷豐富了浙籍名人名家相關(guān)歷史文獻(xiàn)，又在歷史文獻(xiàn)中發(fā)掘提煉浙派大家的精神品格。

　　再一方面，“歷史文化研究”與“當(dāng)代發(fā)展研究”彼此融通。通過(guò)厚重深邃的“歷史研究”，努力發(fā)掘浙江之所以成為改革開(kāi)放先行者的文化基因，奮發(fā)圖強(qiáng)開(kāi)拓者的動(dòng)力源泉，以及創(chuàng)新包容引領(lǐng)者的稟賦品格。通過(guò)可觸可及的“當(dāng)代研究”，牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義在浙江的生動(dòng)實(shí)踐，層層挖掘從“八八戰(zhàn)略”到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)軔遞進(jìn)。

　　葛劍雄：以往我們觀(guān)察浙江，大多是從經(jīng)濟(jì)的角度，只看到它富庶的一面。實(shí)際上，浙江的另一面是地理環(huán)境多為山地和丘陵，平原地區(qū)人多地少，生存壓力很大。這種環(huán)境催生了浙江人民自強(qiáng)不息，用最少的資源和土地去創(chuàng)造更多財(cái)富的傳統(tǒng)，也使浙江文化呈現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力和極大的創(chuàng)造力。

　　浙江文化研究工程深入研究浙江發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明背后精神文明的因素，特別是“人”的板塊。在所有影響文化發(fā)展的因素中，我認(rèn)為先進(jìn)人物起到關(guān)鍵作用。總體而言，浙江的一大學(xué)風(fēng)是求真務(wù)實(shí)，這與浙江學(xué)者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注密不可分。比如周樹(shù)人(筆名魯迅)深感“救國(guó)救民需先救思想”，因此毅然棄醫(yī)從文，這就是對(duì)民族前途設(shè)身處地的反思和求索。與此同時(shí)，浙江學(xué)者也很擅長(zhǎng)不斷適應(yīng)社會(huì)層面的新情況進(jìn)行創(chuàng)新，比如陽(yáng)明心學(xué)。它最終影響了主流文化，甚至成了主流文化中很重要的內(nèi)容。再比如近代以來(lái)，浙江的一批知識(shí)分子主動(dòng)與外來(lái)文化接觸，如沈雁冰(筆名茅盾)、陳望道等，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作出了重要貢獻(xiàn)。又如改革開(kāi)放以來(lái)，浙江涌現(xiàn)出一批杰出企業(yè)家，不僅具有創(chuàng)新意識(shí)，還有很好的職業(yè)道德和家國(guó)情懷，這與浙江的社會(huì)風(fēng)氣和文化底蘊(yùn)是分不開(kāi)的。

　　包括浙江文化研究工程在內(nèi)的文化研究，如果能重視和剖析這些領(lǐng)袖人物、先進(jìn)人物的成因和作用，將是理解浙江現(xiàn)象和浙江精神的一個(gè)生動(dòng)角度。我就曾為我的恩師、中國(guó)歷史地理學(xué)科奠基人、浙江嘉興人譚其驤先生編寫(xiě)過(guò)一部《禹貢傳人——譚其驤傳》，這部書(shū)也被納入了浙江文化研究工程。

　　古人講“以史鑒今”，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。了解過(guò)去，是為了更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。在我看來(lái)，從浙江過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)中，從一代又一代涌現(xiàn)的先進(jìn)人物中，從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中，我們既要看到繁榮而多樣的文化形態(tài)，更要提煉和傳承始終推動(dòng)浙江不斷向前發(fā)展的價(jià)值觀(guān)念和精神力量，比如創(chuàng)新意識(shí)、開(kāi)放精神、家國(guó)情懷等。只有這樣，文化研究才能突破文本的界限，具有指導(dǎo)浙江新時(shí)代新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)意義；突破時(shí)間的界限，守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；突破地域的界限，在與其他地區(qū)乃至其他國(guó)家的交流互鑒中各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。

　　讓研究成果服務(wù)社會(huì)發(fā)展

　　記者：習(xí)近平同志在“總序”中要求，努力用浙江歷史教育浙江人民，用浙江文化熏陶浙江人民，用浙江精神鼓舞浙江人民，用浙江經(jīng)驗(yàn)引領(lǐng)浙江人民。您認(rèn)為怎樣才能做到這四點(diǎn)？

　　郭華巍：省社科聯(lián)正通過(guò)浙江文化研究工程，對(duì)浙江歷史文化進(jìn)行深度挖掘與研究傳承，全面審視、提煉浙江傳統(tǒng)文脈的基因品格之于當(dāng)代發(fā)展的價(jià)值。一是在不斷深化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究闡釋工作中強(qiáng)化思想引領(lǐng)。設(shè)立“循跡溯源”專(zhuān)項(xiàng)研究，立項(xiàng)了“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在浙江的探索與實(shí)踐”“‘八八戰(zhàn)略’理論與實(shí)踐研究”等重大項(xiàng)目，推出了《邁向共同富裕：理論內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑》《浙100年》等重要成果。二是在涵養(yǎng)培育與時(shí)俱進(jìn)浙江精神中激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。結(jié)合浙江學(xué)術(shù)經(jīng)史并重、學(xué)以致用的經(jīng)典傳統(tǒng)，開(kāi)展好偉大建黨精神包括紅船精神和與時(shí)俱進(jìn)浙江精神等重大項(xiàng)目研究，形成《紅船精神研究》《浙商文化研究》等重大成果。三是在賡續(xù)浙江傳統(tǒng)文脈中厚植人文優(yōu)勢(shì)。集中深入鉤沉浙江文化的萬(wàn)年文脈，圍繞“浙江歷史文化名人”“浙江現(xiàn)代文學(xué)名家”等選題，推出《浙江文化名人傳記叢書(shū)》《浙學(xué)大家》等經(jīng)典成果。四是在浚通浙江歷史文化源頭活水中滋養(yǎng)靈魂品格。謀劃推出《浙江通史》《浙江考古與中華文明》等眾多精品力作，持續(xù)激勵(lì)浙江人民在新時(shí)代新征程上守正創(chuàng)新、自立自強(qiáng)、奮勇?lián)��?dāng)。

　　葛劍雄：在“以文化人”上，浙江有非常好的基礎(chǔ)。我前面講到比如近代浙江名人，他們一般都有很好的家教家風(fēng)，再通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)教育，形成對(duì)文化的認(rèn)同和尊崇，他們對(duì)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)有濃厚理解，而且都比較開(kāi)放，像我老家南潯鎮(zhèn)上，清朝末年就已經(jīng)有了專(zhuān)業(yè)學(xué)校，非常重視學(xué)外語(yǔ)。改革開(kāi)放以后，特別是21世紀(jì)以來(lái)，浙江從加快建設(shè)文化大省到建設(shè)文化強(qiáng)省、文化浙江，實(shí)施了一系列舉措，這些都有利于促進(jìn)浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

　　就文化研究成果普及而言，以前重視研究成果，對(duì)普及成果不重視，認(rèn)為這不是原創(chuàng)，不給予獎(jiǎng)勵(lì)。我們注意到，教育部針對(duì)社科優(yōu)秀成果已經(jīng)專(zhuān)門(mén)列了一個(gè)普及獎(jiǎng)。現(xiàn)在，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，一些高端的學(xué)術(shù)概念一下子就普及了。所以我建議研究和傳播不要老盯著同一批人，比如社科院專(zhuān)家研究傳統(tǒng)文化，但普及應(yīng)用可以交給一批年輕人。還有思維模式也要變革，有些人不一定能做深入研究，但他的普及應(yīng)用能力很強(qiáng)。